Неточные совпадения
Мы тронулись в путь; с трудом пять худых кляч тащили наши повозки по извилистой дороге на Гуд-гору; мы шли пешком сзади, подкладывая камни под колеса, когда лошади выбивались из сил; казалось, дорога вела на небо, потому что, сколько глаз мог разглядеть, она все поднималась и наконец пропадала в облаке, которое еще с вечера отдыхало на вершине Гуд-горы, как коршун, ожидающий добычу; снег хрустел под ногами нашими; воздух становился так редок, что было больно дышать; кровь поминутно приливала в голову, но со всем тем какое-то отрадное чувство распространилось по всем моим жилам, и мне было как-то весело, что я так высоко над
миром: чувство детское, не спорю, но, удаляясь от
условий общества и приближаясь к природе, мы невольно становимся детьми; все приобретенное отпадает от души, и она делается вновь такою, какой была некогда и, верно, будет когда-нибудь опять.
Доктор согласился быть моим секундантом; я дал ему несколько наставлений насчет
условий поединка; он должен был настоять на том, чтобы дело обошлось как можно секретнее, потому что хотя я когда угодно готов подвергать себя смерти, но нимало не расположен испортить навсегда свою будущность в здешнем
мире.
Скажи мне сам прямо, я зову тебя — отвечай: представь, что это ты сам возводишь здание судьбы человеческой с целью в финале осчастливить людей, дать им наконец
мир и покой, но для этого необходимо и неминуемо предстояло бы замучить всего лишь одно только крохотное созданьице, вот того самого ребеночка, бившего себя кулачонком в грудь, и на неотомщенных слезках его основать это здание, согласился ли бы ты быть архитектором на этих
условиях, скажи и не лги!
Экономика есть работа духа над материей
мира, от которой зависит самое существование людей в
условиях этого
мира.
Было уже сказано об относительной правде дуализма в
условиях нашего
мира.
Утопия всегда тоталитарна, и тоталитаризм всегда утопичен в
условиях нашего
мира.
Функции государства остаются в
условиях этого
мира.
Но это определение не доходит до глубины и приспособлено к
условиям нашего объективированного
мира.
Это означает монизм в
условиях нашего
мира, т. е. отрицание свободы и рабство.
В
условиях нашего
мира, в нашем пространстве и времени, нельзя мыслить окончательной победы Духа над Кесарем.
Между тем как законы логики, закон тождества и закон исключения третьего означают необходимые приспособления к
условиям нашего падшего
мира, дух находится в сфере, которая по ту сторону законов логики, но в Духе есть свет Логоса.
Тогда
мир Божий представлялся ему тайной, которую он радостно и восторженно старался разгадывать, — теперь всё в этой жизни было просто и ясно и определялось теми
условиями жизни, в которых он находился.
Когда он был на воле, он работал для, той цели, которую он себе поставил, а именно: просвещение, сплочение рабочего, преимущественно крестьянского народа; когда же он был в неволе, он действовал так же энергично и практично для сношения с внешним
миром и для устройства наилучшей в данных
условиях жизни не для себя только, но и для своего кружка.
Августин, который говорит: «Хотя
мир духовный (ангелов) превыше времени, потому что, будучи сотворен прежде всего, предваряет и сотворение самого времени; несмотря, однако ж, на то, превыше его господствует вечность самого Творца, от Которого и он чрез сотворение получил свое начало если не по времени, которого не было еще, то по
условию бытия своего.
Я чуть не захохотал, но, когда я взглянул перед собой, у меня зарябило в глазах, я чувствовал, что я побледнел и какая-то сухость покрыла язык. Я никогда прежде не говорил публично, аудитория была полна студентами — они надеялись на меня; под кафедрой за столом — «сильные
мира сего» и все профессора нашего отделения. Я взял вопрос и прочел не своим голосом: «О кристаллизации, ее
условиях, законах, формах».
Но ложь классицизма как известного духовного типа лежит в допущении возможности имманентного совершенства в конечном, в
условиях этого
мира.
Я никогда не верил в счастье в
условиях этого
мира, но счастливые мгновения считал возможными.
Утоление тоски пола в
условиях этого
мира невозможно.
Но в
условиях падшего
мира он отяжелевает, притягивается вниз, подчиняется необходимому заказу, он создает не новую жизнь, а культурные продукты большего или меньшего совершенства.
Он тогда опомнился и стал догадываться, что, ограждая жену методически от всех уклонений, которые могли бы повредить их супружеским интересам, он вместе с тем не представил ей в себе вознаградительных
условий за те, может быть, непривилегированные законом радости, которые бы она встретила вне супружества, что домашний ее
мир был не что иное, как крепость, благодаря методе его неприступная для соблазна, но зато в ней встречались на каждом шагу рогатки и патрули и против всякого законного проявления чувства…
Решившись вести дело именно в этом смысле, и уверенный в успехе, Николай Леопольдович на другой же день заключил с Луганским у петербургского нотариуса Ивановича
условие, по которому получал 30 % с ценности имений при поступлении их в полную собственность и распоряжение Луганского, из каковой ценности должна быть вычтена сумма, имеющая, в случае надобности, быть выданной Антонине Луганской, если дело окончится
миром. Луганский, со своей стороны, выдал ему полную доверенность.
И Он согласился сотворить
мир и человека в этих страшных
условиях.
Труд создает социальную обыденность в
условиях греховного
мира, но он связан с истоками жизни, и смысл его лежит за пределами социальной обыденности.
Есть два разных добра — добро в
условиях греховного
мира, добро посюстороннее, внутри различения добра и зла оценивающее и судящее, и добро как достижение высшего качества жизни, добро потустороннее, не оценивающее и не судящее, а изливающее свет.
Совершенное общество мыслимо лишь в совершенном космосе, как преображение
мира, как новая земля и новое небо, как Новый Иерусалим, как наступление Царства Божьего, но не как политическое и социальное устроение в
условиях нашей земли и нашего времени.
И она вызывает в нас невыразимый ужас не только потому, что она есть зло, но и потому, что в ней есть глубина и величие, потрясающие наш обыденный
мир, превышающие силы, накопленные в нашей жизни этого
мира и соответствующие лишь
условиям жизни этого
мира.
Человеческая личность есть универсум лишь под
условием не эгоцентрического отношения к
миру.
И отрицание эсхатологического характера христианства всегда было приспособлением к
условиям объективированного
мира, капитуляцией перед историческим временем.
Утопия совершенного общества в
условиях нашего
мира, утопия священного царства и священной власти, утопия совершенной и абсолютной общей воли народа или пролетариата, утопия абсолютной справедливости и абсолютного братства сталкивается с верховной ценностью личности, с личной совестью и личным достоинством, со свободой духа и совести.
Несмотря на такой исход, государственная карьера Горохова была уже подорвана.
Мир был заключен, но на
условиях, очень и очень нелегких. Наденька потребовала, во-первых, чтоб в кабинете мужа была поставлена кушетка; во-вторых, чтоб Володька, всякий раз, как идет в кабинет заниматься, переносил и ее туда на руках и клал на кушетку, и, в-третьих, чтобы Володька, всякий раз, как Наденьке вздумается, сейчас же бросал и свои гадкие бумаги, и свое противное государство и садился к ней на кушетку.
Англия, вынужденная обстоятельствами заключить с Францией невыгодный
мир в Амиене, теперь не думала выполнять его
условия: англичане по-прежнему занимали мыс Доброй Надежды, Мальту и Александрию; английские журналы подсмеивались над первым консулом, а государство готовилось к войне. После того, как Наполеон велел арестовать всех англичан во Франции и Голландии, Англия объявила ему войну.
Сына Н.И. Пастухов обожал, и во всем живом
мире не было существа ему более близкого и дорогого, а между тем и хоронить его старику пришлось при совершенно исключительных
условиях.
В жизни моральной, как и в жизни познавательной, художественной, половой, новый человек жаждет творить новую жизнь, а не только нести послушание последствиям греха, не только приспособляться к
условиям этого
мира.
Господствующая мораль, связывающая себя с христианским сознанием, вся насквозь проникнута буржуазно-демократическим приспособлением к
условиям этого
мира.
Формы семьи, столь текучие на протяжении человеческой истории, всегда были формами социального приспособления к
условиям существования, к
условиям хозяйствования в
мире.
В каноническом искусстве есть приспособление творческой энергии художника-творца к
условиям этого
мира.
Война со Швецией не прекращалась. Польша собирала свои войска на наших границах. Пруссия, Англия и Голландия, опасаясь возраставшего могущества России, готовились, под предлогом пресловутого политического равновесия, помогать Турции и грозили войною, если не будет заключен
мир с Портой, при
условии возвращения последней завоеванных областей.
Все различия наших положений в
мире ничто в сравнении с властью человека над самим собою. Если человек упал в море, то совершенно всё равно, откуда он упал в море и какое это море, — Черное, Средиземное море или океан, — важно только то, умеет ли этот человек плавать или нет. Сила не во внешних
условиях, а в умении владеть собой.
Высшее благо человека в этом
мире есть единение с себе подобными. Гордые люди, выделяя себя от других, лишают сами себя этого блага. Смиренный же человек уничтожает в самом себе все препятствия для достижения этого блага. И потому смирение есть необходимое
условие истинного блага.
Для человека телесная жизнь — не вся жизнь, но только необходимое
условие истинной жизни, состоящей во всё большем и большем единении с духовным началом
мира.
Нет людей с более запутанными понятиями о религии, о нравственности, о жизни, чем люди науки; и еще более поразительно то, что наука нашего времени, совершая действительно большие успехи в своей области исследования
условий материального
мира, в жизни людей оказывается часто не только ни на что не нужной, но еще и производящею самые вредные последствия.
Множество туземных домов стояло пустыми, и Ашанин вскоре узнал, что половина туземного населения Сайгона, которого насчитывали до 100 000, ушла из города вследствие возмущения против завоевателей, вспыхнувшего незадолго перед приездом Володи в Кохинхину, и спустя шесть месяцев после того, как французы после долгой войны, и войны нелегкой, вследствие тяжелых климатических
условий, предписали анамскому императору в его столице Хюе
мир, отобрав три провинции — Сайгон, Мито и Биен-Хоа — и двадцать миллионов франков контрибуции.
Провозглашение это возникло при следующих
условиях: Вильям Ллойд Гаррисон, рассуждая в существовавшем в 1838 году в Америке обществе для установления
мира между людьми о мерах прекращения войны, пришел к заключению, что установление всеобщего
мира может быть основано только на явном признании заповеди непротивления злу насилием (Мф. V, 39) во всем ее значении, так, как понимают ее квакеры, с которыми Гаррисон находился в дружеских сношениях.
Отворачивание, отрешение от
мира множественного, т. е. от всего тварного
мира, всей человеческой множественности, было понято как необходимое
условие обращения к Единому, любви к Единому.
Аскетическая метафизика, подменившая идею Царства Божьего идеей личного спасения, оказалась вместе с тем социальным приспособлением к
условиям этого «
мира», она разом и отрицала «
мир» как греховный, и принимала «
мир» как неизменный.
Все это, вместе взятое, особенно Мачинская победа, где легло на месте свыше четырех тысяч турок, побудило наконец султана искать
мира. Репнин вступил в переговоры, и по прошествии нескольких дней были подписаны, 31 июля, предварительные
условия.
«Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные
условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя эпохой, с которой началась хотя по внешности и та же самая, но во внутреннем
мире его новая жизнь».
«Тогда Нехлюдов был честный, самоотверженный юноша, готовый отдать себя на всякое доброе дело; теперь он был развращенный, утонченный эгоист, любящий только свое наслаждение. Тогда
мир божий представлялся ему тайной, которую он радостно и восторженно старался разгадывать, теперь в этой жизни все было просто и ясно и определялось теми,
условиями жизни, в которых он находился… И вся эта страшная перемена совершилась с ним только оттого, что он перестал верить себе, а стал верить другим».
Определены и
условия, которые Япония предложит России, когда та будет просить у неё
мира.
Такова была дедушкина мораль, и я, с своей стороны, становясь на его точку зрения, нахожу эту мораль совершенно естественною. Нельзя жить так, как желал жить дедушка, иначе, как под
условием полного исчезновения жизни в других. Дедушка это чувствовал всем нутром своим, он знал и понимал, что если
мир, по малой мере верст на десять кругом, перестанет быть пустыней, то он погиб. А мы?!